![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Храм и нужник
Nov. 2nd, 2016 09:45 amМногоуважаемый ![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
idelsong опубликовал постинг о недавних археологических находках, подтверждающие некоторые детали, касающиеся религиозной политики царя Иудеи Хизкии, о котором в Писании, в частности, сказано: "И разбили они памятник Баалу, и разрушили дом Баала, и сделали из него отхожее место". И в связи с этим аз, многогрешный, вспомнил, что буквально на днях прочел (или перечитал?) замечательный текст Николая нашего Лескова Cлучай у Спаса в Наливках 1727 г., где в некотором смысле описан аналогичный случай.
Текст, этот, ИМХО, следует читать целиком (как и очень многое из написанного Лесковым, достопочтенныйkot_pafnusha не даст соврать). К нашей же теме относится следующее. В означенный год в упомянутой московской церкви служил некто отец Кирилл (Федоров), обладавший следующими добродетелями: Во-первых, он запивал и в подпитии был шаловлив и дерзок; во-вторых, у него были особенные слабости, совершенно неудобные лицу, предстоящему престолу божию. Поэтому неудивительно, что время от времени сей богомолец чудесил и куролесил. И, в частности, как-то отмочил следующее художество: ( Read more... ).
Происшествие это не осталось тайной, потому как cторож и об этом “приходским людям извещал”, да многие из них и сами то въявь видели, как он “в той поле нес из алтаря через всю церковь и везде по следу было пролито”. Тем не менее, прихожане на это никак не отреагировали. Более того: когда церковное начальство решило положить конец художествам отца Кирилла, и сослало его в монастырь, произошло следующее: ( Read more... )
И глас народа был услышан:
Синод внял молению “приходских людей” и 14-го января 1730 года постановил, что как... приходские люди и вкладчики заручным челобитьем просили оному попу Кириллу при той церкви для священнослужения быть по-прежнему, понеже он приходским людям и вкладчикам всем угоден. Приказали: по оному приходских людей челобитью помянутому попу Кириллу быть при той церкви и священническая действовать, и для того дать ему епитрахильную грамоту, по обыкновению, взяв пошлины”.
Приход, представленный в лице 42 персон, восторжествовал над всеми решениями дикастерии и московского отделения синода. “Поп не Божий, но приходу гожий”, начал снова “священническая действовать по-прежнему”
Включало ли это "по-прежнему" подвиги веры вроде вышеописанного, Лесков, увы, не сообщает.
idelsong опубликовал постинг о недавних археологических находках, подтверждающие некоторые детали, касающиеся религиозной политики царя Иудеи Хизкии, о котором в Писании, в частности, сказано: "И разбили они памятник Баалу, и разрушили дом Баала, и сделали из него отхожее место". И в связи с этим аз, многогрешный, вспомнил, что буквально на днях прочел (или перечитал?) замечательный текст Николая нашего Лескова Cлучай у Спаса в Наливках 1727 г., где в некотором смысле описан аналогичный случай. Текст, этот, ИМХО, следует читать целиком (как и очень многое из написанного Лесковым, достопочтенный
kot_pafnusha не даст соврать). К нашей же теме относится следующее. В означенный год в упомянутой московской церкви служил некто отец Кирилл (Федоров), обладавший следующими добродетелями: Во-первых, он запивал и в подпитии был шаловлив и дерзок; во-вторых, у него были особенные слабости, совершенно неудобные лицу, предстоящему престолу божию. Поэтому неудивительно, что время от времени сей богомолец чудесил и куролесил. И, в частности, как-то отмочил следующее художество: ( Read more... ).Происшествие это не осталось тайной, потому как cторож и об этом “приходским людям извещал”, да многие из них и сами то въявь видели, как он “в той поле нес из алтаря через всю церковь и везде по следу было пролито”. Тем не менее, прихожане на это никак не отреагировали. Более того: когда церковное начальство решило положить конец художествам отца Кирилла, и сослало его в монастырь, произошло следующее: ( Read more... )
И глас народа был услышан:
Синод внял молению “приходских людей” и 14-го января 1730 года постановил, что как... приходские люди и вкладчики заручным челобитьем просили оному попу Кириллу при той церкви для священнослужения быть по-прежнему, понеже он приходским людям и вкладчикам всем угоден. Приказали: по оному приходских людей челобитью помянутому попу Кириллу быть при той церкви и священническая действовать, и для того дать ему епитрахильную грамоту, по обыкновению, взяв пошлины”.
Приход, представленный в лице 42 персон, восторжествовал над всеми решениями дикастерии и московского отделения синода. “Поп не Божий, но приходу гожий”, начал снова “священническая действовать по-прежнему”
Включало ли это "по-прежнему" подвиги веры вроде вышеописанного, Лесков, увы, не сообщает.
