Я три раза лью направо. Кошерная поэзия типа стихи

Как известно, когда русские евреи пошли в детскую поэзию, из этого получились Маршак, Заходер, Самойлов, Барто, на худой конец. Когда же их потомки религиозно возродились и начали творить кошерное, то получаться стало разное. Например, пестня про "нешОму безымянную". Или любезнно подареннная нам книжица Я про Тору не забуду, или кто же всё-таки держит ермолки?, сочинение гг. Эли-Нохума Лившица и Нехама Остапенко. Последняя столь прекрасно, что просто не могу не поделиться ею с народом.
Рифмы и размеры всюду авторские, в орфографии возможнны мои очепятки.

Начнем, думаю, с текстов, которые можно использовать как загадки. Как вы думаете, о чем вот было написано такое:

Нет другой на целом свете,
Кого так заботят дети,
Чье лицо, как солнце светит нам с тобой.

Или такое:

Я три раза лью направо
И еще три - налево.

Перейдем теперь к прочему. До того, как религиозно возрадиться, наши аФФторы, несомненно, состояли в пионэрах. Дети их, видимо, числятся в религиозном детском движении "Армия Всевышнего", но ничего принципиально, естественно, не изменилось:

Армия Бога идет лишь вперед,
Свет в этот мир с собой несет.
Кто в эту армию хочет вступить,
Тот должен Тору, конечно, учить,
Мальчики, девочки по всей округе
Взяли сидур-молитвенник в руки,(Один на всех?)
С именем Бога всегда и везде,
Наши отряды помогут тебе.

( Read more... )

Обычно кошерные пииты любят все еврейские праздники, но в этот раз досталось почему-то только Хануке:

Пришла к нам в гости бабушка,
Схватилась за муку,
Чтобы испечь оладушки
На праздник Хануку.

(Интересно, что действия бабушки вызвали недоумение лирического героя, которое он выразил так:

Зачем, зачем нам, бабушка,
Переводить продукты?
Полезные оладушки
Совсем не так, как фрукты.

Нужен, наверное, какой-нибудь "яркий, убедительный финал" (с). Пусть им будет вот это:( Read more... )