Возвращаясь к напечатанному: когда церковь станновится ЗАГСом

Некоторое время назад аз, многогрешный, писал о разных проблематичных ситуациях, возникавших в связи с тем, что до революции в России не существовало института гражданского брака (в связи с отсутствием тегов пост этот, боюсь, не найти - помннится тамн цитировалась книга о повседневнной жизнни русских дипломатов). На дннях перечитывая мемуары Льва Тихомирова (да-да, того самого) обнаружил еще две подобных истории, одну скорее забавную, а другую совсем даже нет.

Поскольку мораль этих историй, ИМХО, очевидная, просто привожу их as it:

Жена его [Цакни, революционера греческого происхождения], Зинаида, урожденная Львова, была еврейка, красавица, пылкого темперамента, полная ветхозаветной энергии Израиля. Но симпатичной ее нельзя было назвать. Я ее помню еще по Москве по одному случаю. Дело в том, что они сошлись с Цакни без брака и жили так вольно до тех пор, пока она не оказалась беременной. Семья Львовых очень приличная, и необходимо было повенчаться. Но Зинаида была иудейского вероисповедания и хотя вряд ли верила в Бога, но за свое еврейство держалась крепко.( Read more... )

Совсем иную судьбу имел Давид Аитов, тоже мой товарищ, не по кружку, а по «процессу 193-х». Он устроился в книгоиздательстве известного Гашетта и получал хорошее жалованье, которого, конечно, вполне стоил. Это был очень своеобразный человек. Родом он был татарин и по вере магометанин, хотя, пройдя интеллигентскую школу, в конце концов утратил всякую веру. ...Осевши во Франции, он нашел себе работу и зажил по своему вкусу — тихо, мирно, в труде и семейных заботах, так как он тут же, в Париже, и женился. По этому случаю ему пришлось переменить веру, чтобы иметь возможность обвенчаться, и сделал он это очень оригинально.( Read more... )