Готовя материалы для некого еврейско-феминистического проекта, в очередной раз обратился к мемуарам Полины Венгеровы. И в очередной раз порадовался, читая о свадьбе ее старшей сестры.
(Тут необходимо небольшое объяснение. Венгерова очень тяжело и болезненно переживала то, что во второй половине XIX века происходило с русским еврейством, в том числе с ее собственной судьбой: муж не только порвал с традицией, но и ее заставил поступать вопреки собственным религиозным убеждениям; сын крестился. Поэтому быт традиционного местечка, где прошло ее детство, она описывала исключительно сусальными красками).
А теперь - собственно мемуар:
Мою сестру именно сосватали...Моя сестра поначалу в глаза не видела своего жениха, и не могла судить, полюбит ли она его, придется ли он ей по вкусу...Родители просто сказали ей, что некий господин Ф. сватается за нее. И так как он происходит из хорошего дома, богат, не урод и имеет самостоятельное торговое дело, родители сочли партию подходящей, и дали согласие. Теперь пусть это сделает и моя сестра. Сестра...не выдвинула никаких возражений. С родителями было положено соглашаться.
Что же думала Венгерова об этой практике с высоты прожитых лет (мемуары, как видно из названия, были написаны, когда она уже стала бабушкой)? А вот что:
Тогдашние девушки знали, что муж, которого предназначили им родители, предназначен им Богом... В то время брак считался священными узами, разорвать которые может только смерть. Это теперь брак основывается на доброй воле супругов. В браке, заключенном по старинке, редко возникали раздоры и разногласия между мужем и женой...
Итак, идилия и благорастворение воздухов. Если бы не одно но: рассказывая о "господине Ф.", Венгерова добавила еще три слова, которые мы пропустили: ( Read more... )
(Тут необходимо небольшое объяснение. Венгерова очень тяжело и болезненно переживала то, что во второй половине XIX века происходило с русским еврейством, в том числе с ее собственной судьбой: муж не только порвал с традицией, но и ее заставил поступать вопреки собственным религиозным убеждениям; сын крестился. Поэтому быт традиционного местечка, где прошло ее детство, она описывала исключительно сусальными красками).
А теперь - собственно мемуар:
Мою сестру именно сосватали...Моя сестра поначалу в глаза не видела своего жениха, и не могла судить, полюбит ли она его, придется ли он ей по вкусу...Родители просто сказали ей, что некий господин Ф. сватается за нее. И так как он происходит из хорошего дома, богат, не урод и имеет самостоятельное торговое дело, родители сочли партию подходящей, и дали согласие. Теперь пусть это сделает и моя сестра. Сестра...не выдвинула никаких возражений. С родителями было положено соглашаться.
Что же думала Венгерова об этой практике с высоты прожитых лет (мемуары, как видно из названия, были написаны, когда она уже стала бабушкой)? А вот что:
Тогдашние девушки знали, что муж, которого предназначили им родители, предназначен им Богом... В то время брак считался священными узами, разорвать которые может только смерть. Это теперь брак основывается на доброй воле супругов. В браке, заключенном по старинке, редко возникали раздоры и разногласия между мужем и женой...
Итак, идилия и благорастворение воздухов. Если бы не одно но: рассказывая о "господине Ф.", Венгерова добавила еще три слова, которые мы пропустили: ( Read more... )