![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Много лет назад АБС, подтрунивая над разными гражданами, пытaющимися вступить в союз писателей, приписали одному из соискателек повесть с таким сюжетом: Едет мужик на подводе по лесу, и вдруг - тигр. (Рязанская область, село Мясное.) Мужик -бежать. Тигр - за ним. Мужик залез по шею в прорубь, а тигр сел на краю и всю ночь над ним всхрапывал, а потом оказалось, что тигр бежал из зоопарка, но без людей не может, вот и привязался к мужику...
Полагаю, братья были уверены, что очень тонко пошутили. Однако жизнь, как известно, обгоняет любую фантазию. Поэтому - еще один отрывок из процитированных в прошлом постинге воспоминаний монахини Амвросии (Обручевой), на сей раз относящийся уже к 1917, когда автор, проведя три года в военных госпиталях, поступила в Шамордино (женский филиал знаменитой Оптиной пустыни):
Однажды ему [некому инженеру Beденгаммеру] надо было ехать по делу в одну местность за несколько верст, и он решил взять с собой [свою жену] Данечку, так как было лето. Даня не хотела ехать, не взяв благословения у старца, и накануне отъезда они пошли в Оптину. Он терпеливо ждал ее на скамейке. Возвратившись, Данечка сообщила, что батюшка не благословил их ехать завтра, потому что они могут погибнуть. Виктор Алексеевич возмутился: ему надо ехать, а она слушает бредни какого-то старика… И много еще упреков посыпалось на нее. Она вернулась опять к старцу, рассказала, как муж недоволен…
Батюшка встал, начал молиться перед иконами. Достал небольшой образок Божией Матери Казанской, благословил ее и сказал: «Ну, езжайте, Царица Небесная спасет вас».
На другой день погода была прекрасная, они сели в маленькую тележку и отправились вдвоем. Проехали версты три-четыре от города, лошадь начала храпеть, и они с ужасом увидали( Read more... )
Прокоментировать это аз, многогрешный, могу только известной булгаковской цитатой. Но делать этого здесь не буду - из уважения к автору, женщине, как я уже говорил, в высшей степени достойнной, хоть и блаженнной. Лучше приведу вместо этого еще одинн отрывок из ее мемуаров: временна сейчас смутные и дикие, так что кому-нибудь вполне может пригодиться в качестве аргумента:
Батюшка Анатолий часто поручал мне осмотреть или иную женщину. Он благословил меня и сказал: «Благословляю тебя лечить всех больных женщин, которые к тебе обратятся». Я просила его, как мне поступать: предлагать ли мне лечение больным монахиням и схимонахиням; у меня бывает такое чувство, что монашествующим, особенно схимницам, земное лечение уже излишек. Батюшка велел почитать у святителя Феофана Затворника об том предмете и послал меня к батюшке Нектарию, который мне ответил, что лечение не греховно, что у нас даже в исповедальной книжке есть вопрос: не пренебрегаешь ли ты лечением?
Полагаю, братья были уверены, что очень тонко пошутили. Однако жизнь, как известно, обгоняет любую фантазию. Поэтому - еще один отрывок из процитированных в прошлом постинге воспоминаний монахини Амвросии (Обручевой), на сей раз относящийся уже к 1917, когда автор, проведя три года в военных госпиталях, поступила в Шамордино (женский филиал знаменитой Оптиной пустыни):
Однажды ему [некому инженеру Beденгаммеру] надо было ехать по делу в одну местность за несколько верст, и он решил взять с собой [свою жену] Данечку, так как было лето. Даня не хотела ехать, не взяв благословения у старца, и накануне отъезда они пошли в Оптину. Он терпеливо ждал ее на скамейке. Возвратившись, Данечка сообщила, что батюшка не благословил их ехать завтра, потому что они могут погибнуть. Виктор Алексеевич возмутился: ему надо ехать, а она слушает бредни какого-то старика… И много еще упреков посыпалось на нее. Она вернулась опять к старцу, рассказала, как муж недоволен…
Батюшка встал, начал молиться перед иконами. Достал небольшой образок Божией Матери Казанской, благословил ее и сказал: «Ну, езжайте, Царица Небесная спасет вас».
На другой день погода была прекрасная, они сели в маленькую тележку и отправились вдвоем. Проехали версты три-четыре от города, лошадь начала храпеть, и они с ужасом увидали( Read more... )
Прокоментировать это аз, многогрешный, могу только известной булгаковской цитатой. Но делать этого здесь не буду - из уважения к автору, женщине, как я уже говорил, в высшей степени достойнной, хоть и блаженнной. Лучше приведу вместо этого еще одинн отрывок из ее мемуаров: временна сейчас смутные и дикие, так что кому-нибудь вполне может пригодиться в качестве аргумента:
Батюшка Анатолий часто поручал мне осмотреть или иную женщину. Он благословил меня и сказал: «Благословляю тебя лечить всех больных женщин, которые к тебе обратятся». Я просила его, как мне поступать: предлагать ли мне лечение больным монахиням и схимонахиням; у меня бывает такое чувство, что монашествующим, особенно схимницам, земное лечение уже излишек. Батюшка велел почитать у святителя Феофана Затворника об том предмете и послал меня к батюшке Нектарию, который мне ответил, что лечение не греховно, что у нас даже в исповедальной книжке есть вопрос: не пренебрегаешь ли ты лечением?
