![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Current reading: Настоящий панк-молебен
Feb. 10th, 2014 01:18 pmТермин "панк-молебен" появился, как бы помним, в связи с известной выходкой известных девиц в известном храме. Так вот, предавшись на днях легкому приятному чтению, аз, многогрешный, в очередной раз убедился, что в старину живали деды веселей своих внучат, и что "настоящие панки" начали устраивать свои молебны отнюдь не во времена гарантов и духовных скреп.
Итак, "Случай у Спаса в Наливках". Цитаты выделены италиком. Автора сам Владимир Владимировий лично потребовал оставить в школьной программе, так что подозрений в поклепе и злопыхательстве быть не может:
В Москве, в церкви Всемилостивого Спаса, что в Наливках, в 1727 году, было два священника и дьякон. Один из священников, отец Гавриил (Григорьев), был «действительный поп», т. е. настоящий священник здешнего прихода, а другой – отец Кирилл (Федоров) «не действительный», а «приукаженный поп, по эпитрахильному указу», то есть это был безместный и приставленный к церкви Всемилостивого Спаса в помощь «действительному» священнику, отцу Гавриилу. «Приукажен» поп Кирилл был на срок, а именно «на один год», но прирос тут как-то плотно и служил уже несколько лет
Несмотря на отсутствие "регистрации, поп Кирилл безбедно священнодействовал бы и далее, да на беду, поссорился с мелкой приказной сошкой, который накатал на него донос, в котором обвинил священослужителя в том, что тот «учинил в церкви Божией мятеж и посмеяние всенародное и последованию церковному во всем остановку и пресечение», а к этому еще прибавил:
Еще в 724 году, в июне месяце, во время вечернего пения, отец Кирилл, напився пьян, в святом алтаре и во священном одеянии садился на дьякона Петра и ездил на нем около престола, яко обычно детям играть чехардою...725 года, мая, против 20-го числа, он, поп Кирилл, напився пьян, во вечернее пение», обнажился в алтаре негоже, и находясь «во священном облачении», сделал здесь – так скажем – детскую слабость… В донесении это названо Перфилием по-простонародному, как в печати повторено быть не может.
Упомянытый диакон, а так же церковный сторож были вызвана церковным начальством для выяснения. Поклявшись на евангелии, они показали следующее:
«Kогда он, дьякон, во время вечернего пения, по обыкновению перед выходом (на амвон) поклонился святому престолу», то «поп Кирилл Федоров, напився пьян (т. е. будучи пьян), во всем священном одеянии, на него во святом алтаре садился, яко бы подобно детской игре чехарде».
Служил отец Кирилл вечерню «пьяный и призвал в алтарь сторожа и велел ему держать кафтанную полу». Сторож, недоумевая, к чему это клонится, исполнил приказание и подобрал полу, как будто для того, дабы в нее что-либо можно насыпать, но отец Кирилл совсем не то сделал, а неожиданно для Михайлы приспособил его кафтан совсем для иного употребления – по естественной надобности… И делал то отец Кирилл, предстоя алтарю и «находясь во всем священном облачении»…Когда поп кончил свое нетерпеливство, то остался служить у престола, а сторож с своею переполненною полою пошел из алтаря через церковь к выходу вон, но «как нес церковью, то из полы падало». ( Read more... )
Итак, "Случай у Спаса в Наливках". Цитаты выделены италиком. Автора сам Владимир Владимировий лично потребовал оставить в школьной программе, так что подозрений в поклепе и злопыхательстве быть не может:
В Москве, в церкви Всемилостивого Спаса, что в Наливках, в 1727 году, было два священника и дьякон. Один из священников, отец Гавриил (Григорьев), был «действительный поп», т. е. настоящий священник здешнего прихода, а другой – отец Кирилл (Федоров) «не действительный», а «приукаженный поп, по эпитрахильному указу», то есть это был безместный и приставленный к церкви Всемилостивого Спаса в помощь «действительному» священнику, отцу Гавриилу. «Приукажен» поп Кирилл был на срок, а именно «на один год», но прирос тут как-то плотно и служил уже несколько лет
Несмотря на отсутствие "регистрации, поп Кирилл безбедно священнодействовал бы и далее, да на беду, поссорился с мелкой приказной сошкой, который накатал на него донос, в котором обвинил священослужителя в том, что тот «учинил в церкви Божией мятеж и посмеяние всенародное и последованию церковному во всем остановку и пресечение», а к этому еще прибавил:
Еще в 724 году, в июне месяце, во время вечернего пения, отец Кирилл, напився пьян, в святом алтаре и во священном одеянии садился на дьякона Петра и ездил на нем около престола, яко обычно детям играть чехардою...725 года, мая, против 20-го числа, он, поп Кирилл, напився пьян, во вечернее пение», обнажился в алтаре негоже, и находясь «во священном облачении», сделал здесь – так скажем – детскую слабость… В донесении это названо Перфилием по-простонародному, как в печати повторено быть не может.
Упомянытый диакон, а так же церковный сторож были вызвана церковным начальством для выяснения. Поклявшись на евангелии, они показали следующее:
«Kогда он, дьякон, во время вечернего пения, по обыкновению перед выходом (на амвон) поклонился святому престолу», то «поп Кирилл Федоров, напився пьян (т. е. будучи пьян), во всем священном одеянии, на него во святом алтаре садился, яко бы подобно детской игре чехарде».
Служил отец Кирилл вечерню «пьяный и призвал в алтарь сторожа и велел ему держать кафтанную полу». Сторож, недоумевая, к чему это клонится, исполнил приказание и подобрал полу, как будто для того, дабы в нее что-либо можно насыпать, но отец Кирилл совсем не то сделал, а неожиданно для Михайлы приспособил его кафтан совсем для иного употребления – по естественной надобности… И делал то отец Кирилл, предстоя алтарю и «находясь во всем священном облачении»…Когда поп кончил свое нетерпеливство, то остался служить у престола, а сторож с своею переполненною полою пошел из алтаря через церковь к выходу вон, но «как нес церковью, то из полы падало». ( Read more... )
