С рабочего стола. Икона в нужнике

В процессе работы над неким проектом периодически накапливаются интересные материалы, подходящие по формату для постинга в ЖЖ. Так что, видимо, начну постепенно их выкладывають.

Итак, первая серия: кощунственная еврейская СКАТОЛОГИЯ По материалам статьи известного специалиста по истории средневековой еврейской истории Ивана Маркуса.

Придворный биограф французского короля Филиппа Августа Ригорд приводит в своей хронике следущую историю:

Случилось, что некий еврей, находившийся в это время в Париже, взял в залог различные церковные объекты. Среди них были золотой крест, украшенный драгоценными камнями, Евангелие, удивительным образом украшенное золотом и драгоценными камнями, серебряные кубки, и другие сосуды. Он положил их в мешок, и бросил в глубокую яму, в которую обычно испражнялся. Вскоре после этого христиане нашли эти вещи в том самом месте - Бог указал им, где они спрятаны. Все предметы были возвращены церкви, которой принадлежали, с радостью и весельем, а пятая часть долга была выплачена его величеству королю.

Можно ли предположить, что описанный факт имел место? Разумеется, с учетом целых двух изводов обвинения в ритуальных убийствах, к подобным обвинениям следует относится весьма осторожно. Тем не менее, пишет Маркус, в данном случае есть основания Ригорду поверить.( Read more... )

И еще более красноречивая история - в Сефер Хасидим:

Некий еврей хотел справить нужду <на икону или рядом с ней>. Его товарищ сказал ему: "Они убьют тебя, <если ты это сделаешь>". Он ответил: "Это прославление Имени творца". Товарищ сказал: "Ты не получишь награды, но лишь совершишь грех, подвергая свою жизнь опасности. Кроме того, не подвергай опасность жизнь своих детей и других евреев города. Слова Писания "Не бесчестите святого имени Моего, чтоб Я был святим среди сынов Израиля" (Левит, 22:32) относятся только к ситуации, когда неевреи угрожают тебе, <требуя поклониться идолу>, говоря: сделай так-то и так-то, или мы убьем тебя. Об этом сказано: "За Тебя умерщвляют нас всякий день" (Псалмы, 44:23). Но если человек сам стал причиной своей гибели, то о нем сказано:"Я взыщу и вашу кровь, в которой жизнь ваша" (Бытие, 9:5), и еще сказано: "Только берегись и тщательно храни душу твою" (Второзаконие, 4:9)" .

Вывод Маркуса: с очень большой вероятностью, еврейское "сортирное кощунство" в отношении христианских святынь периодически имело место. Религиозное руководство подобные вещи не слишком одобряло, однако не из моральных соображений, но исключительно из чувства самосохранения.

С рабочего стола. Икона в нужнике

В процессе работы над неким проектом периодически накапливаются интересные материалы, подходящие по формату для постинга в ЖЖ. Так что, видимо, начну постепенно их выкладывають.

Итак, первая серия: кощунственная еврейская СКАТОЛОГИЯ По материалам статьи известного специалиста по истории средневековой еврейской истории Ивана Маркуса.

Придворный биограф французского короля Филиппа Августа Ригорд приводит в своей хронике следущую историю:

Случилось, что некий еврей, находившийся в это время в Париже, взял в залог различные церковные объекты. Среди них были золотой крест, украшенный драгоценными камнями, Евангелие, удивительным образом украшенное золотом и драгоценными камнями, серебряные кубки, и другие сосуды. Он положил их в мешок, и бросил в глубокую яму, в которую обычно испражнялся. Вскоре после этого христиане нашли эти вещи в том самом месте - Бог указал им, где они спрятаны. Все предметы были возвращены церкви, которой принадлежали, с радостью и весельем, а пятая часть долга была выплачена его величеству королю.

Можно ли предположить, что описанный факт имел место? Разумеется, с учетом целых двух изводов обвинения в ритуальных убийствах, к подобным обвинениям следует относится весьма осторожно. Тем не менее, пишет Маркус, в данном случае есть основания Ригорду поверить.( Read more... )

И еще более красноречивая история - в Сефер Хасидим:

Некий еврей хотел справить нужду <на икону или рядом с ней>. Его товарищ сказал ему: "Они убьют тебя, <если ты это сделаешь>". Он ответил: "Это прославление Имени творца". Товарищ сказал: "Ты не получишь награды, но лишь совершишь грех, подвергая свою жизнь опасности. Кроме того, не подвергай опасность жизнь своих детей и других евреев города. Слова Писания "Не бесчестите святого имени Моего, чтоб Я был святим среди сынов Израиля" (Левит, 22:32) относятся только к ситуации, когда неевреи угрожают тебе, <требуя поклониться идолу>, говоря: сделай так-то и так-то, или мы убьем тебя. Об этом сказано: "За Тебя умерщвляют нас всякий день" (Псалмы, 44:23). Но если человек сам стал причиной своей гибели, то о нем сказано:"Я взыщу и вашу кровь, в которой жизнь ваша" (Бытие, 9:5), и еще сказано: "Только берегись и тщательно храни душу твою" (Второзаконие, 4:9)" .

Вывод Маркуса: с очень большой вероятностью, еврейское "сортирное кощунство" в отношении христианских святынь периодически имело место. Религиозное руководство подобные вещи не слишком одобряло, однако не из моральных соображений, но исключительно из чувства самосохранения.