Curren reading: чего же он кочет

В качестве расширения созннанния прочитал наконец эпохальный роман <Чего же ты хочешь Всеволода нашего Кочетова. И обнаружил там много интересного, на что ни тогдашние, ни более поздние критики внимания, кажется, не обратили.

То, что Кочетов всячески пытался реабилитировать Сталина и оправдадать репрессии (доходя при этом до полного идиотизма, вроде утверждений, что нацисты могли рассматривать как пятую колонну...меньшевиков и троцкистов!) вполне очевидно. То, что ему при этом активно не нравились Эренбург, Ромм, Гизнзбург или Окуджава - тоже понятно и предсказуемо. Тут дело не только в политических взглядах, но и в литературных вкусах: (Для тебя существуют лишь Мандельштам, Цветаева, Пастернак, Бабель, а я росла – даже и в руки не брала их книг. А когда взяла, они меня не тронули. Они из иного мира. На книгах совсем других писателей формировался мой мир.
– На своих Фурмановых, Островских да Фадеевых вы вот и получились такие, с шорами на глазах). Однако куда интереснее, кого заказали Кочетову помимо этого.

И вот тут начинается интересное. Во-первых, чуть ли не главным врагом для Кочетова оказывается... русская церковь и конкретно Псково-Печерский монастырь, которых автор, не жалея красок, обличает в самом страшном, с его точки зрения грехе: ( Read more... )

Но церковь ладно - в коце концов, государственного атеизма в СССР никто никогда не отменял. Однако Кочетов вдруг, совершенно ни с того ни с сего, выливает ушат дерьма на Екатерину II (в рамках обличения тогдашнних русофилов, которых он, кстати, клеймил не менее зло, чем либералов-антисталинистов. Причем, насколько я зннаю, с этой стороны Кочетову особо не прилетало - если не считать байки о Солоухине, якобы перебившем ему коллекционнный фарфор):( Read more... )

И вот не могу понять - кому в конце 60-х могли помешать бывшая принцесса Ангальт-Цербстская или первый русский нобелевский лауреат по литературе?

Пы. Сы. Ну и в качесве бонуса - знаменитая сцена, как американская диверсанка шокировала честную советскую барышню. Ее, правда, цитировали все кому не лень, но возможно, кто-то этой неописуемой красоты почему-то не видел: ( Read more... )

Пы. Пы. Сы. Ну и еще одна цитата, к давнишнему разговору об освещении Катастрофы в СССР.
В отличие от не менее одиозного Шевцова, еврейская тема Кочетова совсем не интересовала, даже сионисты среди врагов советской власти ни разу не упомянуты. Холокост его тоже не интересовал, хотя о немецких зверствах на оккупированнных территориях он пишет оченнь много. И тем не менее, в романе появляется вот такой диалог (между бывшим эсесевцем и эмигрантом первой волны):

– Да, вы, русские, народ неразборчивый. Вы и на японках, и на негритянках, и на черт те ком жениться готовы. Широкие натуры! А пройдет время – и спохватитесь: где русский народ? Нет его. Растворился в разных других нациях. Посмотри на евреев. Железный закон: жениться только на еврейках, выходить замуж только за евреев.
– Чушь! Давно этого закона нет.
– Нет, есть, но, может быть, неписаный. Иначе они бы давно ассимилировались.
– И тогда вам, немцам, не было бы столько хлопот по спасению от них человечества?

Как-то так оно и выглядело, да.