Календарное. Хлеб бедности нашей

В последнем номере "Лехаима" вышла очередная статья, написанная не без моего участия:

Традиционно, для удобства читающих, копирую здесь наиболее интересную часть текста:

Первые годы после революции властям было не до мацы. В 1919 году по губерниям был даже разослан циркуляр с предписанием выяснить у местных общин, сколько зерна им потребно для выпечки мацы. А в Петрограде для этих целей было выдано больше 60 т сеянной муки «высшей категории» — с учетом того, что маца «упекается» на 20%.

В 1920‑х годах маца постоянно становилась объектом нападок со стороны Евсекции, Союза воинствующих безбожников и других борцов с «религиозными предрассудками». Газеты пестрели статьями вроде «Маца и кулич — одного поля ягоды»,( Read more... )

Несмотря на «перегибы на местах», до конца 1950‑х ситуация с мацой оставалась, по советским меркам, терпимой. Однако затем советская власть начала фронтальное наступление на религию и верующих; Хрущев публично обещал, что в 1980 году «последнего попа покажут по телевизору». Естественно, эти репрессии коснулись и евреев. В 1959‑м выпечка мацы была запрещена в Харькове, втором по величине городе Украины; в 1961‑м — везде, кроме Москвы, Ленинграда, Кавказа и Средней Азии; и, наконец, в 1962‑м впервые в истории — по всей стране.( Read more... )

В последующие годы выпечка мацы происходила в крупных городах. Однако проблема при этом не исчезла: дело в том, что у многих общин не было ни ресурсов, ни специалистов, чтобы выпекать кошерную мацу, так что верующие не доверяли продукции многих мацепекарен. Поэтому западные еврейские организации продолжали посылать советским евреям посылки с мацой. Это вызывало постоянное беспокойство властей; проблема обсуждалась на самом высоком уровне, о чем красноречиво свидетельствует записка, поданная в 1975 году в ЦК главой КГБ Ю. В. Андроповым:

О конфискации посылок с мацой, засылаемых в СССР сионистскими организациями из‑за границы ( Read more... )