Ты туда не ходи, ты суда ходи (с)

Дочитал на днях книжку некой американки Who Is a Jew?": Conversations, Not Conclusions. Для тех, кто в теме, ничего нового, ИМХО, в этой книжке нет. Но одно из тех, кто дал интервру авторше, таки сумел меня удивить.

Pабби Авраам Леви, раввин сефардской общины Англии и всея Гибралтара, решил поговорить о реформистах. И сообщил вот что (стр, 163-164, перевод мой):

Я ни за что не зайду в реформистскую синагогу. Другое дело церковь. Церковь так непохожа на иудаизм, что невозможно представить, чтобы кто-нибудь назвал христианство формой иудаизма. Поэтому я могу спокойно зайти в церковь в качестве официального представителя, и у меня не будет на этот счет никаких угрызений совести.

Прочитав это, я сначала даже решил, что ошибся. Поскольку про благочестивых иудеев, которые не заходят в реформистские синагоди, так как "это все равно, что зайти в церковь", все мы слышали и читали. Но вот чтобы ортодокс, а тем более сефардский (!) раввин, заходил в церковь "без угрызения совести", и при это не ходил к реформистам - это в моей практике первый случай.

И еще один момент: так получилось, что аз, многогрешный, во всяких разных церквах бывал неоднократно. А вот в действующей реформистской синагоге как-то вот не был ни разу - только в ортодоксальных или консервативных.
Так что я теперь волнуюсь - может, я тайный хасид гибралтарского раввина? :)

Пы. Сы. А теперь поговорим о прекрасном. Последняя викторина "Букника" - жизнь праотца Авраама в картинках.

Праотец Авраам является одним из главных героев еврейского Новолетия. В этот праздник в синагогах читают сразу о двух эпизодах его биографии – изгнании Агари с сыном Ишмаэлем и жертвоприношении Ицхака на горе Мория. Однако в жизни «первого еврея» было немало других важных и драматических событий: война, эмиграция, непростые отношения с людьми и с Богом. Именно об этих событиях мы хотим вспомнить с помощью великих художников прошлого: Рафаэля, Брейгеля, Тиссо...

Ты туда не ходи, ты суда ходи (с)

Дочитал на днях книжку некой американки Who Is a Jew?": Conversations, Not Conclusions. Для тех, кто в теме, ничего нового, ИМХО, в этой книжке нет. Но одно из тех, кто дал интервру авторше, таки сумел меня удивить.

Pабби Авраам Леви, раввин сефардской общины Англии и всея Гибралтара, решил поговорить о реформистах. И сообщил вот что (стр, 163-164, перевод мой):

Я ни за что не зайду в реформистскую синагогу. Другое дело церковь. Церковь так непохожа на иудаизм, что невозможно представить, чтобы кто-нибудь назвал христианство формой иудаизма. Поэтому я могу спокойно зайти в церковь в качестве официального представителя, и у меня не будет на этот счет никаких угрызений совести.

Прочитав это, я сначала даже решил, что ошибся. Поскольку про благочестивых иудеев, которые не заходят в реформистские синагоди, так как "это все равно, что зайти в церковь", все мы слышали и читали. Но вот чтобы ортодокс, а тем более сефардский (!) раввин, заходил в церковь "без угрызения совести", и при это не ходил к реформистам - это в моей практике первый случай.

И еще один момент: так получилось, что аз, многогрешный, во всяких разных церквах бывал неоднократно. А вот в действующей реформистской синагоге как-то вот не был ни разу - только в ортодоксальных или консервативных.
Так что я теперь волнуюсь - может, я тайный хасид гибралтарского раввина? :)

Пы. Сы. А теперь поговорим о прекрасном. Последняя викторина "Букника" - жизнь праотца Авраама в картинках.

Праотец Авраам является одним из главных героев еврейского Новолетия. В этот праздник в синагогах читают сразу о двух эпизодах его биографии – изгнании Агари с сыном Ишмаэлем и жертвоприношении Ицхака на горе Мория. Однако в жизни «первого еврея» было немало других важных и драматических событий: война, эмиграция, непростые отношения с людьми и с Богом. Именно об этих событиях мы хотим вспомнить с помощью великих художников прошлого: Рафаэля, Брейгеля, Тиссо...