Слюнявя старые страницы

Нашел в сети отрывок из выступления бывшего московского писателя Григория Свирского, которое было озвучено аж в 1972 году. ИМХО, стоит привести его целиком, выняся из-под ката наиболее актуальную на сегодня часть:

« ... Как-то шли по Осетии с группой альпинистов и туристов. В одном из селений подошел к нам старик и сказал: «Мы приглашаем вас на свадьбу. Вся деревня будет гулять; а ты, он показал на меня, не приходи!» И вот я остался сторожить вещи группы. Сижу, читаю книжку и вдруг вижу, улица селения в пыли, словно конница Буденного мчится, меня хватают и тащат. Жених и невеста кричат: « Извини, дорогой! - Меня притаскивают на свадьбу, наливают осетинскую водку арака в огромный рог и вливают в меня. Я спрашиваю моего друга, что произошло? Почему раньше я получил «персональное неприглашение», а сейчас потчуют, как самого дорогого гостя? Оказывается, мой друг спросил несколько ранее старика и тот объяснил гордо: « Мы грузинов не приглашаем!» Мой друг объяснил, что я не грузин... Тогда старик закричал, что только что кровно обидел человека, и он, этот человек, будет мстить. И вот вся свадьба чтобы не было мести, сорвалась - и за мной... На другой день старик приходил узнать, простил ли я его за то, что он принял меня за грузина... ( Read more... )

Привожу этот текст не с целью очередного обличения Софьи Власьевны. Поскольку она, по крайней мере, хоть как-то держала под контролем всю эту дружбу народов. Которая в кавказских условиях (в отличии, скажем, от прибалтийских) не могла самореализоваться иначе как в виде войн и этнических чисток (которые, кстати, в той же Осетии сегодня, похоже, идут полным ходом).

Слюнявя старые страницы

Нашел в сети отрывок из выступления бывшего московского писателя Григория Свирского, которое было озвучено аж в 1972 году. ИМХО, стоит привести его целиком, выняся из-под ката наиболее актуальную на сегодня часть:

« ... Как-то шли по Осетии с группой альпинистов и туристов. В одном из селений подошел к нам старик и сказал: «Мы приглашаем вас на свадьбу. Вся деревня будет гулять; а ты, он показал на меня, не приходи!» И вот я остался сторожить вещи группы. Сижу, читаю книжку и вдруг вижу, улица селения в пыли, словно конница Буденного мчится, меня хватают и тащат. Жених и невеста кричат: « Извини, дорогой! - Меня притаскивают на свадьбу, наливают осетинскую водку арака в огромный рог и вливают в меня. Я спрашиваю моего друга, что произошло? Почему раньше я получил «персональное неприглашение», а сейчас потчуют, как самого дорогого гостя? Оказывается, мой друг спросил несколько ранее старика и тот объяснил гордо: « Мы грузинов не приглашаем!» Мой друг объяснил, что я не грузин... Тогда старик закричал, что только что кровно обидел человека, и он, этот человек, будет мстить. И вот вся свадьба чтобы не было мести, сорвалась - и за мной... На другой день старик приходил узнать, простил ли я его за то, что он принял меня за грузина... ( Read more... )

Привожу этот текст не с целью очередного обличения Софьи Власьевны. Поскольку она, по крайней мере, хоть как-то держала под контролем всю эту дружбу народов. Которая в кавказских условиях (в отличии, скажем, от прибалтийских) не могла самореализоваться иначе как в виде войн и этнических чисток (которые, кстати, в той же Осетии сегодня, похоже, идут полным ходом).