Oтец был армейский офицер, а мама образованная. A так же прочий православный Байбл

Его отец был военным, а мать просвещенной: беседы за субботним столом и прочий Православный Байбл

В минувшие выходные опять читал любимую религиозно-поселенческую газету "Бе-Шева". И обнаружил, что, кроме горячо любимой детской рубрики, там и есть и другие "груды золота". На пример - раздел "За субботнум столом", где в последнем номере появился расказа "Помощь от Эзры" (на иврите игра слов - "Эзра ми-Эзра").

Ивритский оригинал нетленки тут, а ниже - мой краткий пересказ.

В двадцать лет Даниэль начал изучать химию в московском университете, где познакомился с жидовкой гойкой Наташей, студентом-театроведом( Read more... )

Ну а теперь - что же "из этой правдивой истории мы твердо усвоить должны""?

1. Во-первых, давайте порадуемся за девушку Наташу. Поскольку если из-за строчки в книге человек готов бросить любящуюи любимую женщину, то завсегда приятно, что это Щастье досталось кому-то другому.

2. Далее, что-то мне подсказывает, что эта история - камень в огород русскоязычных израильтян: дескать, смотрите,суки, как должен был поступить правильный русский еврей, а вы, пАнимаешь, понавезли нам Бог знает кого.

3. Ну и, наконец, главное. Как мы все знаем, нееврейские родственники евреев реагировали на "еврейское возрождение" своих близких весьма по-разному: одни, разумеется, был резко против, однако другие, напротив, выражали полную поддержку, или даже становились в конечном итоге "главными" евреями и сионистами в семье. Кстати, именно советское и постсоветское еврейство дало не мало последних примеров. Однако автор расказа про эти примеры не знает и знать не хочет. Для него совершенно очевидно, что раз Наташа "гойка", то, значит, она неприменно"оторвет от корней". А других вариантов, по его мнению, нет и быть не может.

Oтец был армейский офицер, а мама образованная. A так же прочий православный Байбл

Его отец был военным, а мать просвещенной: беседы за субботним столом и прочий Православный Байбл

В минувшие выходные опять читал любимую религиозно-поселенческую газету "Бе-Шева". И обнаружил, что, кроме горячо любимой детской рубрики, там и есть и другие "груды золота". На пример - раздел "За субботнум столом", где в последнем номере появился расказа "Помощь от Эзры" (на иврите игра слов - "Эзра ми-Эзра").

Ивритский оригинал нетленки тут, а ниже - мой краткий пересказ.

В двадцать лет Даниэль начал изучать химию в московском университете, где познакомился с жидовкой гойкой Наташей, студентом-театроведом( Read more... )

Ну а теперь - что же "из этой правдивой истории мы твердо усвоить должны""?

1. Во-первых, давайте порадуемся за девушку Наташу. Поскольку если из-за строчки в книге человек готов бросить любящуюи любимую женщину, то завсегда приятно, что это Щастье досталось кому-то другому.

2. Далее, что-то мне подсказывает, что эта история - камень в огород русскоязычных израильтян: дескать, смотрите,суки, как должен был поступить правильный русский еврей, а вы, пАнимаешь, понавезли нам Бог знает кого.

3. Ну и, наконец, главное. Как мы все знаем, нееврейские родственники евреев реагировали на "еврейское возрождение" своих близких весьма по-разному: одни, разумеется, был резко против, однако другие, напротив, выражали полную поддержку, или даже становились в конечном итоге "главными" евреями и сионистами в семье. Кстати, именно советское и постсоветское еврейство дало не мало последних примеров. Однако автор расказа про эти примеры не знает и знать не хочет. Для него совершенно очевидно, что раз Наташа "гойка", то, значит, она неприменно"оторвет от корней". А других вариантов, по его мнению, нет и быть не может.