Толерантность и толерастия

Что можно назвать толерантным отношением к человеку иной национальности, веры или или сексуальной ориентации? До недавнего времени аз, многогрешный, искренне полагал, что для этого достаточно, во-первых, не обижать другого за его "инакость" (по возможности так же не давая делать этого другим), а во-вторых, не вмешиваться в его жизнь, по крайней мере, пока он не вмешивается в мою. Однако недавно выяснилось, что либерастическая политкопрректная мысль не стоит на месте. И для того, чтобы считаться порядочным политкорректным гражданином, таперича требуется гораздо больше:

Psychologist Dorothy Riddle has defined these four layers of approach to gays and lesbians . . . [as] repulsion, pity, tolerance and acceptance, [which] each in their own way, send negative messages to the gay person and reinforce the notion that heterosexuals are somehow endowed with the privilege of judging homosexuals. Dr. Riddle therefore offers four more stages, each of which send positive messages of . . . support . . . admiration . . . appreciation [and] . . . nurturance(c).

Или, в моем корявом переводе( Read more... )

Как можно "восхищаться" геем, мне, честно говоря, представить трудно. Видимо, примерно, так: "Так, значит, ты можешь другого мужика иметь в задницу? Ну ты даешь! Ай, маладца!". Но вот каким образом мне обеспечить ему appreciation, а уж тем более nurturance - на этом моя бедная фантазия полностью останавливается.

Толерантность и толерастия

Что можно назвать толерантным отношением к человеку иной национальности, веры или или сексуальной ориентации? До недавнего времени аз, многогрешный, искренне полагал, что для этого достаточно, во-первых, не обижать другого за его "инакость" (по возможности так же не давая делать этого другим), а во-вторых, не вмешиваться в его жизнь, по крайней мере, пока он не вмешивается в мою. Однако недавно выяснилось, что либерастическая политкопрректная мысль не стоит на месте. И для того, чтобы считаться порядочным политкорректным гражданином, таперича требуется гораздо больше:

Psychologist Dorothy Riddle has defined these four layers of approach to gays and lesbians . . . [as] repulsion, pity, tolerance and acceptance, [which] each in their own way, send negative messages to the gay person and reinforce the notion that heterosexuals are somehow endowed with the privilege of judging homosexuals. Dr. Riddle therefore offers four more stages, each of which send positive messages of . . . support . . . admiration . . . appreciation [and] . . . nurturance(c).

Или, в моем корявом переводе( Read more... )

Как можно "восхищаться" геем, мне, честно говоря, представить трудно. Видимо, примерно, так: "Так, значит, ты можешь другого мужика иметь в задницу? Ну ты даешь! Ай, маладца!". Но вот каким образом мне обеспечить ему appreciation, а уж тем более nurturance - на этом моя бедная фантазия полностью останавливается.

Как политкорректно читать Библию

Статья, о которой я писал в прошлом постинге, продолжает зажигать. Оказывается, по мнению отдельный политкорректных ученых мужей, героини библейской книги Рут, собственно Рут и ее свекровь Наоми, "на самом деле" были...лесбиянками!

I am assuming that the gay or lesbian couples we have in mind are entering a "covenantal" relationship similar to that between David and Jonathan in 1 Samuel 18 and between, some have argued, Naomi and Ruth.

Как эти товарисчи пришли к выводу о Давиде и Ионатане, это я понять могу. Хотя и не уверен, что эту идею граждане не поперли у каких-нибудь "научных атеистов" - им такие вещи тоже нравились. Но вот что они нашли в книге Рут - "на этом мысль останавливается"(с)

Как политкорректно читать Библию

Статья, о которой я писал в прошлом постинге, продолжает зажигать. Оказывается, по мнению отдельный политкорректных ученых мужей, героини библейской книги Рут, собственно Рут и ее свекровь Наоми, "на самом деле" были...лесбиянками!

I am assuming that the gay or lesbian couples we have in mind are entering a "covenantal" relationship similar to that between David and Jonathan in 1 Samuel 18 and between, some have argued, Naomi and Ruth.

Как эти товарисчи пришли к выводу о Давиде и Ионатане, это я понять могу. Хотя и не уверен, что эту идею граждане не поперли у каких-нибудь "научных атеистов" - им такие вещи тоже нравились. Но вот что они нашли в книге Рут - "на этом мысль останавливается"(с)