Jul. 13th, 2016

o_aronius: (o_aronius)
В связи с продолжающимся скандалом по поводу назначения нового главного капеллана АОИ аз, многогрешный, вспомнил, что всего несколько месяцев назад чиркнул небольшую статейку на актуальную тему - Амнон, Тамар и законы о пленнице, красивой видом.

Тогда, помнится, я ее даже не рекламировал, полагая, что все это мало кому интересно. Однако поскольку тема внезапно стала акруальной - по традиции, для удобства читающих копирую текст сюда, с небольшим сокращением:

История Амнона и Тамар сама по себе – одна из самых грязных в Писании. Однако мудрецы Талмуда решили, что кашу маслом не испортишь, и связали ее с одним из самых проблематичных для читателя законом Торы – о «пленнице, красивой видом»:

«Сказал рав Йеѓуда со слов Рава: Тамар была дочерью [женщины], «красивой видом», как сказано: «Поговори ты с царем, и он не возбранит мне стать твоею» (Шмуэль-II, 13:13), ведь если бы она была рождена в браке, тогда она была бы его сестрой, [и тогда] как она могла бы быть ему разрешена? Значит, была дочерью [женщины], «красивой видом»».
Сангедрин, 21б

Напомним читателю, о каком законе идет речь:

«Если увидишь между пленными женщину, красивую видом, и возжелаешь ее, и захочешь взять ее себе в жены, то приведи ее в дом свой, и пусть обреет она голову свою и обрежет ногти свои. И пусть снимет с себя свое платье пленения, и пусть сидит в доме твоем и оплакивает отца своего и мать свою месяц времени; затем войдешь ты к ней и станешь мужем ее, и она будет твоею женою. Если же случится, что ты не захочешь ее, то отпусти ее, куда она пожелает, но не продавай ее за серебро, не превращай ее в рабыню, так как ты насиловал ее» (Дварим, 21:11-14).

Разумеется, женщины во все века считались законной военной добычей. «Илиада» начинается с того, что Агамемнон отобрал у Ахилла Брисеиду, которую тот захватил и сделал своей наложницей [2]. Пророк Иеремия возмущался, что вавилоняне, захватив Иерусалим, «бесчестили жен в Сионе, девиц – в городах иудейских» (Эйха, 5:11). Однако тут «есть нюанс»: в отличие от Торы, наследие слепого Гомера не претендует на то, чтобы служить источником вечных нравственных истин. Так что апологетика в стиле «время было такое» в нашем случае весьма проблематична. Поэтому мы пойдем другим путем: посмотрим, какое развитие получил закон о «пленнице, красивой видом» в последующем еврейском законодательстве (Устной Торе). Причем для удобства сделаем это не по Талмуду, но по «Мишней Тора», всеобъемлющему кодексу еврейского права, составленного р. Моше бен Маймоном.Read more... )

Profile

o_aronius: (Default)
o_aronius

December 2016

S M T W T F S
    123
45 6 78910
1112 1314 151617
18 19 20212223 24
25 262728 293031

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 22nd, 2017 08:47 pm
Powered by Dreamwidth Studios